|
الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: نصب الراية لأحاديث الهداية **
في حديث أبي حميد الساعدي في "صفة صلاة النبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ"، أنه ركع، فوضع راحتيه على ركبتيه، وقد تقدم في أول الباب، وفي حديث رفاعة بن رافع في حديث: المسيء صلاته، وإذا ركعت فضع راحتيك على ركبتيك، رواه أبو داود، وقد تقدم أيضًا. - حديث آخر، أخرجه أبو داود [في "باب من لا يقيم صلبه في الركوع" ص 132، والنسائي في "باب مواضع أصابع اليدين في الركوع" ص 159، والدارمي: ص 155، والحاكم: ص 224، وصححه، والبيهقي: ص 127 - ج 2.]. والنسائي عن عطاء بن السائب عن سالم البراد، قال: أتينا عقبة بن عمرو الأنصاري أبا مسعود، فقلنا له: حدِّثنا عن صلاة رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ، فقام بين أيدينا في المسجد، فكبر، فلما ركع وضع يديه على ركبتيه، الحديث، وفي آخره، ثم قال: هكذا رأينا رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ يصلي، مختصر، ووَهمَ شيخنا علاء الدين في عزو هذا الحديث للترمذي، مقلدًا لغيره في ذلك. - وأما حديث ابن مسعود أنه طبق بين كفيه وأدخلهما بين فخذيه، رواه مسلم [في "باب الندب إلى وضع الأيدي على الركب في الركوع" ص 202.]، فمنسوخ بما أخرجاه في "الصحيحين [في "باب وضع الأكف على الركب في الركوع" ص 109، ومسلم في: ص 202.]" عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص، قال: صليت إلى جنب أبي، فطبقت بين كفي، ثم وضعتهما بين فخذي، فنهاني أبي، وقال: كنا نفعله فنهينا عنه، وأمرنا أن نضع أيدينا على الرُّكب، انتهى. ورواه أصحاب السنن الأربعة أيضًا. - حديث آخر، دالّ على النسخ، رواه الترمذي [في "باب وضع اليدين على الركبتين".] حدثنا أحمد بن منيع ثنا أبو بكر بن عياش ثنا أبو حصين عن أبي عبد الرحمن السلمي، قال: قال لنا عمر بن الخطاب: إن الرُّكب سنة لكم، فخذوا بالرُّكب، انتهى. وقال: حديث حسن صحيح، وفي الباب عن سعد. وأنس. وأبي حميد. وأبي أسيد. وسهل بن سعد. ومحمد بن مسلمة. وأبي مسعود، انتهى. - الحديث الثامن عشر: روي أن النبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ - كان إذا ركع بسط ظهره، قلت: وروى ابن ماجه في "سننه [في "باب الركوع في الصلاة" ص 62.]" أخبرنا إبراهيم بن محمد بن يوسف الفرياني عن عبد اللّه بن عثمان عن طلحة بن زيد عن راشد، قال: سمعت وابصة بن معبد، يقول: رأيت رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ يصلي، فكان إذا ركع سوَّى ظهره حتى لو صب عليه الماء لاستقر، انتهى. وروى أبو العباس محمد بن إسحاق السراج في "مسنده" حدثنا الحسين بن علي بن يزيد حدثني أبي عن زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن البراء، قال: كان النبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ إذا ركع بسط ظهره، وإذا سجد وجَّه أصابعه قِبَل القبلة، انتهى. وروى الطبراني في "معجمه [قال في "الزوائد" ص 123: رواه الطبراني في "الكبير" وأبو يعلى، ورجاله موثقون، اهـ]" حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا سلام الطويل عن زيد العمّي عن أبي نضرة عن ابن عباس بمثل حديث وابصة سواء، وروى في "معجمه الوسط [قال في "الزوائد" ص 123: رواه الطبراني في "الكبير - والأوسط" ورجاله ثقات، اهـ]"، حدثنا محمد بن عبد اللّه الحضرمي ثنا صالح ن زياد السوسي ثنا يحيى بن سعيد القطان عن حماد بن سلمة عن سعيد بن جهمان عن أبي برزة الأسلمي، قال: كان رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ، بمثل حديث وابصة. - الحديث التاسع عشر: روي أن النبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ، - كان إذا ركع لا يصوب رأسه، ولايقنعه، قلت: رواه الترمذي [في "باب وصف الصلاة" ص 40، وقد تقدم في: ص 163.] حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد الساعدي، قال: سمعته، وهو في عشرة من أصحاب رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ: أحدهم: أبو قاادة بن ربعي، يقول: أنا أعلمكم بصلاة رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ، كان رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ، إذا قام إلى الصلاة اعتدل قائمًا، ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه، فإذا أراد أن يركع رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه، ثم قال: اللّه أكبر، وركع، ثم اعتدل، فلم يصوب رأسه، ولم يقنع، ووضع يديه على ركبتيه، الحديث، وقال: حديث حسن صحيح، ورواه ابن حبان في "صحيحه" في النوع الثالث والأربعين، من القسم الخامس عن عبد الحميد بن جعفر به، وأخرج مسلم في "صحيحه [في "باب ما يجمع صفة الصلاة" ص 194.]" عن أبي الجوزاء عن عائشة في حديث طويل، وفيه: وكان إذا ركع لم يشخص رأسه، ولم يصوبه، ولكن بين ذلك في "البخاري [حديث أبي حميد ليس في ب، إلا في "باب سنة الجلوس في التشهد" ص 114 في موضع واحد، ولم أجد أنا فيه هذا اللفظ، واللّه أعلم، نعم هذا اللفظ في أبي داود في "باب افتتاح الصلاة" ص 113، سواء بسواء، وفي الدارمي: ص 163، وابن ماجه: ص 75، بدون قوله: ثم يعتدل، تبع الحافظ في "الدراية" الزيلعي ص 79، وعزاه للبخاري، وعزاه في "التلخيص" ص 91 إلى أبي داود، واللّه أعلم.]" في حديث أبي حميد، ثم يركع ويضع راحتيه على ركبتيه، ثم يعتدل، فلا يصب رأسه، ولا يقنع. - الحديث العشرون: قال عليه السلام: - "إذا ركع أحدكم، فليقل في ركوعه: سبحان ربي العظيم، ثلاثًا، وذلك أدناه"، قلت: أخرجه أبو داود [في "باب مقدار الركوع والسجود" ص 136، والترمذي في "باب ما جاء في التسبيح في الركوع والسجود" ص 35، وابن ماجه في "باب التسبيح في الركوع والسجود" ص 64، والبيهقي: ص 86 - ج 2] والترمذي. وابن ماجه عن عون بن عبد اللّه بن عتبة عن ابن مسعود، قال: قال رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ: "إذا ركع أحدكم، فليقل ثلاث مرات: سبحان ربي العظيم، وذلك أدناه، وإذا سجد، فليقل: سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات، وذلك أدناه"، انتهى. بلفظ أبي داود. وابن ماجه، ولفظ الترمذي: قال: "إذا ركع أحدكم، فقال في ركوعه: سبحان ربي العظيم، ثلاث مرات، فقد تم ركوعه، وذلك أدناه، وإذا سجد، فقال في سجوده: سبحان ربي الأعلى، ثلاث مرات، فقد تم سجوده، وذلك أدناه"، انتهى. قال أبو داود: هذا مرسل، عون لم يدرك عبد اللّه، وقال الترمذي: هذا حديث ليس إسناده بمتصل، عون لم يلقى عبد اللّه، انتهى. وقال البيهقي أيضًا: إنه لم يدركه، ونقل عن الشافعي أنه قال: وذلك أدناه "أي أدنى الكمال"، انتهى.
|
